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《法华玄义释签》卷十四：“自他不二门者，随机利他，事乃凭本。本谓一性具足自他，方至果位，自即益他。” 昙鸾说：“应知由自利故能利他，非不能自利能利他”、“应知由... 怜愍别人，这是佛教实践伦理的基本要求，而其成立基础是，任何人都爱自己，也必须爱别人。《六度集经》说：“众生扰扰，唯为身命，畏死贪生，吾心何异哉。” 南传《法句经》说...
惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)
|世界佛教论坛论文|
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空、即假、即中之辩 证张力入手，终究功亏一篑。 关键词：1.十不二门 2.一念三千 3.理具 263页 一、前言 湛然于《法华玄义释签》中疏解《法华玄义》迹门十妙后，又以 十门「不二」...他因果法。(注4) 又认为 吾人应掌握此，如此教才有所 ───── (注1) 原本于《法华玄义》释签中（《大正藏》卷33，页918上～920 上），后来单独流通，成为单行本，收在《大正藏》卷...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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800余人参与其事。
雍正十三年(1735)四月钦定人藏的有《华严经疏钞会本》等有关《华严经》的会本4部300卷佛典，也是雍正钦定於乾隆元年正月十一日人藏的有《明高僧传》、《法华玄义释签》等50部...宗门，每以“藏头白，海头黑”，“院主眉须堕落”、“掇退果棹”之类词句，谓之末後句：主要因为是先从解路推求，推求到解路断绝处，则强为末後句，翻成虚套实法-更有以“父母未生前本来面目”、“万法归一，一归何处...
史原朋
|佛学论文|因明|五明|
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除了深入三大部之外，亦对湛然有关三大部之注疏(如《法华玄义释签》、《法华文句记》、《摩诃止观辅行传弘决》)了若如掌，在《止观义例纂要》中，亦能旁征博引智者与湛然诸论著之内容，在在显示了从义治学之广博...作空中说之，若谓不然，如上所引《辅行》、《释签》、《文句记》等皆妙心具属于妙假，岂可《金錍》却将心具属于空中邪⒂（卐续藏99·343左下。）？
此中先明「空中乃是实相寂灭」与「心具乃是诸法宛然」...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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